问：师父曾说往生后，往昔一切恶业不必受，一切由阿弥陀佛承担，此不是违背因果论，往昔禅师误说不落因果，而受五百世狐身，此是否有同此之忧，因为我们也学师父向人说法。 答：我们说往生西方极乐世界往昔的恶业由阿弥陀佛承担，这个不是为我在这儿说，是有圣言量的依据，也有祖师大德的原则立场。净土一法是一个特别法门，

问：最近全国各地流行的《苦行头陀墓林僧笔记本》一书(以下简称《笔记本》)，许多居士奉若至宝，不知此书值得流通修学否？ 答：目前教内广泛流行的《笔记本》一书，通篇充满着似是而非的话语，兹略标有二： 一、《笔记本》以凡夫知见，妄谈净宗，严重违悖净宗经典圣言量。 1 、阿弥陀佛见到十方念佛行人临命终时，业

问：带业往生，善人得往生，恶人以前所造的恶业是否可带业往生？如果念佛不见本性，念佛不免生死。 答：带业往生，不管是旧业还是新业，都可以带，但对于一个净业行人相信了念佛法门之后，要尽量不要去造新业了，所以为什么要持戒，为什么要净业三福，这就让我们在新业方面要最大限度地减少它的程度。但并不意味着你念佛之后

问：有些人说修学佛法，没有传承不能成就，请问修学净土是否也需传承？如何成就？ 答：修学佛法，没有传承不能成就，这个观点原则上是对的。吾人目前所修的无论何种行法，都是传承释迦本师遗教，依照教理行果而修持的。具体说到传承在各宗派的表现方式，却是多样化的。有的注意形式的传承（如衣钵等）；有的倾重精神的传承

问：破戒后，有补救的办法吗？破戒后认识到自己的错误并真诚忏悔，也得下地狱吗？请师父开示！ 答：杀、盗、淫、妄、酒，前四戒为性戒，又为根本戒。毁破根本戒，称断头罪，意为头被砍下来，无法接上去，不可救了。在戒律中，称不通忏悔，必下地狱。所以，对受戒、持戒，要严肃认真地对待。受戒是在佛菩萨前的庄重承诺，筹量

问：《无量寿经》中所讲的边地疑城是个什么样的地方？ 答：边地疑城是一个比喻的说法，不要理解为西方极乐世界的旁边有一个真实的城存在。边地是八难中闻不到佛法的地方，称为边地。疑城亦指往生者夹杂疑心求生到极乐净土，住在由识心所变现的城中，不能见佛法僧三宝，不能闻佛法，由此喻称为边地疑城。汉译《佛说无量清净平

问：如何理解直心是道场的直心？ 答：直心就是正直心、真诚心，而凡夫众生大多是弯曲的心，就是伪诈的心。在我执和利益的驱使下，充满机心用事，由此导致人格的瓦解，人际的紧张摩擦，种种烦恼。是故儒佛圣人悉皆教化众生要具真诚心。诚者，天之道也；诚之者，人之道也。 《大学》中所述内圣外王之学：格物、致知、正心、诚