【音频】2017年夏令营现场答疑

浏览量 发布时间 2017/08/27

【音频】2017年夏令营现场答疑

在线收听

音频下载

 附录问题:

  1、怎样念佛才能都摄六根,净念相继,不假方便,自得心开?
  
  2、佛教中对婚姻的要求是一心一意。而现在社会的价值观是在谈恋爱时就同居。与婚姻相同,都是单一性伴侣。谈恋爱有可能会分手,但结了婚也可能会离婚,为何佛教却把婚前性行为定义为邪淫?
  
  3、弟子想到东林寺出家修行,请问弟子应该做哪些详细的准备?或者请师父谈一谈来东林寺出家的条件。另外,弟子的父母比较反对弟子出家。请问师父,弟子该怎样才能说服父母同意?
  
  4、弟子皈依三宝后犯过五戒,还会下地狱吗?现在受了五戒,怎样如理的忏悔往昔所造的业,这样的话还能往生西方吗?
  
  5、如果相信阿弥陀佛与极乐世界,也发愿往生,但在行持上却不怎么念佛,喜欢打坐、参禅、诵经、持咒等。把这些功德回向西方可以往生吗?如果平时发愿求生,但我们在家人平时要工作或学习,不可能做到时刻念佛发愿,在这种散乱的情况下突然死亡,或临终昏迷,可以往生吗?
  
  6、很多经典表明,如能受持经典或读诵一句一偈,都不会堕三恶趣。平时所作功德,如绕佛、饶塔、供养三宝等,于未来世也不会堕三途。但经典中也表明如犯五逆重罪、破戒、谤佛法僧等,所造恶业非常严重,甚至会堕无间地狱。如果曾今既犯过下地狱的罪业,但又做过很多不会堕入恶趣的功德,那么该如何理解经典中所阐述的这种“一念天堂,一念地狱”的因缘果报呢?
  
  7、对“酒肉穿肠过,佛祖心中留”这句话,我们该如何看待?您曾以“蝼蚁不知人类世界来类比人类不知极乐世界”,弟子觉得有些偏颇。《庄子·秋水》中,庄子与惠子争论,有“子非鱼,安知我不知鱼之乐。”这是不是告诉我们相比之向往极乐世界,更应该关注自己的世界?
  
  8、拜佛念佛的时候,思绪很乱,不能集中精神,总是想到生活中的各种事情。这样的拜佛和念佛是否有效?有什么方法可以让精神不溜号呢?
  
  9、佛教讲究出世,而开展讲座弘法,举行夏令营,与世俗沟通往来,是为出世还是入世,与教义是否相冲突?
  
  10、弟子在学医,在医院里难免会说谎,对病人及家属会隐瞒病情,很难做到不忘初心。医德的隐患更让人焦虑不安,我们该如何做才如法?若因为病人与领导发生争执,是否只能转换行业?
  
  11、在弘扬净土法门中,是否有必要借助《太上感应篇》《文昌帝君阴骘文》《弟子规》等非佛教书籍?阴德之说是否符合佛教缘起性空之理?佛教讲究各人因果各人了,请开示?
  
  12、弟子承认不净观的确有不可思议的力量,能在当下立马消灭弟子的淫念。但是弟子发现此法并不能消灭弟子的贪爱心,也就是世间人说的“好感”或者“欢喜”。所以弟子祈请师父为我宣说消除“贪爱心”的法门。
  
  13、据弟子了解,佛教会面临末法时期,到那时,人间充满苦难,魔会扮成佛弟子来诋毁佛法。那么,佛陀既然具有大智慧,为什么不能运用智慧化解这场灾难呢?
  
  14、弟子曾跟人介绍《了凡四训》里面改变命运的道理,他却向我指出其中的逻辑错误:如果一个人“甲”,科举考试本应第二名,但因修善中了第一名,自己的命运也跟着改变,那原本的第一名“乙”却没有中第一名,那“乙”并没有做什么,却也被改变了命运。
  
  15、弟子正在撰写关于僧人诗歌的毕业论文,有些部分会涉及到佛理的阐述。弟子担心自己所阐述得不如法,又担心所要引用的一些学术著作中关于佛理的阐述靠不住。佛教里有“错下一字转语,堕五百世野狐身”的公案,弟子担心撰写或引用不当而自误误人,不知该如何去做?

水墨山水图
愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了 普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道

大安法师网络专辑由东林寺视听中心维护管理  流通转载,功德无量!
赣ICP备11002445-2 号