【答疑解惑】2015年农历七月初一在线答疑

浏览量 发布时间 2015/08/15

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附录问题:

  1、往生与否,关键看这个人是否在具足信愿的条件下念佛(含平时)。那么,如果一个人在平时曾因生活之苦,生起过猛历的厌离心和欣求极乐之心,确实曾经具足深信切愿,死心塌地的念过一段时间佛号,或甚至只念过十声佛号。但后来又对五欲六尘生贪念心,或生怀疑心,甚至根本不再念佛。那么,在他临命终的关键时刻,这个人如果生了一念贪心嗔心、或怀疑心,能往生吗?如何正确理解第十八愿的“乃至十念”通平时?
  2、我是一名净土法门的初学,我现在已经能做到经常性的念佛,也有将来命终时往生极乐世界的愿望,可是我由于没有亲眼见过阿弥陀佛,所以现在信心还是半信半疑,我多么想深信不疑啊,可是业障深重,就是无法做到。请问这样念佛,命终时能往生吗?
  3、弟子行印祖所授十念法门,一般是一呼气间三三四声,吸气则沉寂观心。不知道这样把念佛、呼吸、十念、观心等糅于一处,是否如法?
  4、弟子常常念阿弥陀佛名号、祈求解决疾病,考试不顺等问题。但是好像都没起作用,有人跟我说是因为我祈祷和称念时没有做到“至心”,我觉得凡夫众生心都很散乱,平时念佛求往生都很难做到“至心”了,更何况处于逆境之中。请教法师,遇到这些世间的困难祈求称念阿弥陀佛有用吗?有用的话应当如何祈求阿弥陀佛让我考试顺利通过?
  5、(1)有很多助念团为病人或亡者助念时,都在助念现场或其他房间为亡者、冤亲债主、现前有缘众生立牌位,请问立牌位对病人或亡者有利吗?会有负作用吗?有没有必要?
  (2)在病人面前,无论他有没有学佛念佛,是否都不应该提冤亲债主这类负面话题,以免增加病人的心理负担?因为曾出现这样一个案例,有个学佛的病人,在最痛苦的时候自己也没有想到冤亲债主的问题,结果有一个莲友告诉他不要害怕冤亲债主,病人才猛然惊觉自己身边可能有冤亲债主,于是心情变得非常紧张。
  6、当今的社会,不信佛的人都是耽溺于五欲六尘,生命的意义几乎就是拼命挣钱,再拼命花钱消费。弟子想过一种少欲知足的生活,但是家人觉得我封闭怪癖,不陪她们吃喝玩乐,“不懂生活”。如果恒顺众生,我觉得是同流合污。可是总拒绝她们,又不能和睦家庭。请慈悲开示。
  7、请大安法师慈悲开示,弟子是幼儿园的库房管理员,关于老师们领杀虫剂,如果给了,就助杀了很多生命,如果不给,会惹人烦恼,请法师开示,该怎么解决,
  8、(1)人断气后的30分钟内,是不是最关键的时刻,如果是,那在这30分钟内,助念人员应该怎么做?
  (2)病人往生36小时,甚至48小时之后,神识肯定已经完全离体了吗?
  (3)是什么原理导致亡者全身柔软呢?全身柔软到底表示什么?是代表他完全放下了、放松了、了无挂碍了吗?全身柔软一定代表生到了极乐世界或人天善道吗?生到恶道是否也会有全身柔软的可能?比如投生为大福报的鬼神。
  9、弟子是淘宝开小店的,时常遇到碰瓷的,敲诈的买家,要钱要物之类的。是心平气和的拒绝这种敲砸行为呢,还是接受呢?还是控制在弟子承受的经济范围内,来抉择拒绝和接受呢?遇到这种情况的接受敲诈,是接受因果吗?还是拒绝对方造业呢?
  10、我侄子今年17岁,父母已离异,学习生活主要由爷爷奶奶照顾。学习成绩还可以,但却内向寡言,不善交流,特别是在家不顺心时还会作出一些过激行为,如顶撞家长、把门踹烂等。我现在开始念《地藏经》回向他的冤亲债主,请问法师这样可以吗?还需要我们这些家长做什么才能让孩子变得更懂事孝顺阳光呢?

水墨山水图
愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了 普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道

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