2008年11月2日弘法人才培训班上答疑

答疑名称: 2008年11月02日在弘法班人才培训班答疑

问题目录:
 

一:末学很想一门深入净土宗,能否讲一下学习的次第?
 
二:如何增上往生的信心?如何老实念佛?
 
三:如果任职的公司倒闭,拖欠供应商货款,作为采购人员也有责任,面对这样的共业我们应该如何做才如法?如何减少共业?已产生的共业如何忏悔?
 
四:我父母的一生都比较辛苦,从我记事就知道他们总在争吵,他们也为所受的苦难内心委屈不平不宁静,作为一个佛弟子我把念佛功德回向给他们,也很想帮助父母走出这种困境,请问师父我应该如何做?是回向给他们本人还是回向给他们的冤亲债主?
 
五:《佛说阿弥陀经》中说,执持名号指的是六字还是四字名号?我们念佛应该念四字还是六字名号?念佛时佛号从心中升起,心在哪里?我们的真心和妄心都是尽虚空遍法界,一心念佛时就是真心现前,妄想纷飞时就是妄心现前,这样理解对吗?打坐念佛应该把佛号安住在何处?有人说放在上丹田或中丹田或下丹田?
 
六:常常听别人说,开悟的《楞严》成佛的《法华》,还有说要跟魔王斗,学会《楞严咒》,请问我们初学佛的人应该怎样理解这些说法?
 
七:有人说礼敬佛上香是迷信,我总不能如理如法的去解释,请法师开示上香的缘起及功用?
 
八:皈依体和戒体在修习佛法时受到佛力加持的力量是否差别很大?
 
九:受了五戒的居士能吃鸡蛋、牛奶、蜂蜜吗?
 
十:若身体有病需要服用某一种药物,药物配方有动物成分,这药可以服用吗?
 
十一:出家人的钱可以给父母花吗?总是矛盾,这几天上课儒学讲孝道但又怕对父母不好,请开示。
 
十二:师父慈悲,弟子有一想法请开示,我认为弘法人不要老以自己为榜样来劝化众生,这样会很容易造成不良的后患,如偶像崇拜,盲目仿效等等。而且也会增长我慢,贻误众生。但是有一些有影响的法师居士常常标榜自己如何如何,动辄就做世人的典范。我个人觉得不好,请师父开示。

十三:现在各地都在大力推广《弟子规》,以为救世之良方,我个人觉得会有点矫枉过正,《弟子规》作为生活规范德行教育很好我们应当学习,但若把它捧为至宝来号召大家学习甚至作为佛学修行的准则就有点标新立异了可能会产生一些后遗症。请慈悲解惑。
 
十四:有人说凡夫是带业往生,也有人说罪业凡夫是临命终时见佛消业而得往生。到底哪种说法正确?请开示。
 
十五:经文中讲到下辈往生并未强调发菩提心,但祖师又一再强调不发菩提心不得往生,对此作何解答?
 
十六:憨山大师说“口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然”,是否仍在强调一心不乱,并非只要有信愿散念亦得生,请师再讲一下。
 
十七:《西方确指》觉明妙行菩萨所说的法语是怎样表达,怎样记录下来的?
 
十八:我认为净宗念佛一法能让人顿悟,它之所以高于儒学为人师,行为示范的思想。是因为他除了起心动念,真信切愿,诚心念阿弥陀佛万德洪名圣号外,还有佛的力量加持。请问我这个想法对吗?
 
 
 

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foxiang
愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了 普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
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