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问题目录：
1: 为何佛教不致力于把人间建立成人间净土，非要等到死后再往生？
2：佛弟子能否学书画？我知道念佛行人除了念佛不能占去更多的时间，所以学画牡丹一种花卉，现在三五天用去2小时左右，画一幅作品，可否？请师父开示！
3：一：经行念佛时，可不可以有念想？二：修净土念佛法门，是不是一定要打坐呀？我怎么也打不了盘腿，甚至单盘，怎么办啊？
4：弟子有问题请法师慈悲开示，有的人说，助念后一定要沐浴和换洗海青，是吗？
5：师父您好！弟子定力较差 ，容易被外界环境所左右，如何才能提高定力，使弟子能在这个竞争激烈的社会中能有足够的自信心；再者，念佛是以数量为重还是摄心为重？
6：法师好！我是一名教师，接触佛法以后时时有这样的困惑：以佛理佛法引导学生吧！有悖于所谓科学精神，依着管理者，教材编写者的意愿去执教吧！又与法理不通，甚至有违佛法。请问法师，我如何走出这迷惑？
7：“我慢”是很多修行人的大障碍，如何从根本上对治；很多佛弟子对说僧过失的严重性认识不够，祈请法师为大家慈悲开示。
8：尊敬的大安法师：在您讲《净土资粮——信愿行》中提到净土法门往生极乐是活着就能信心决定往生确信命终后就一定会往生极乐的，我的阿姨修净土法门几十年很精进，但现在很痛苦，因为正在还没有确信自己临命终后是否能往生。请大安法师开示我应怎样开导她？
9:㈠ 九千年之后，佛法在世间灭尽，《无量寿经》还在世间多留一百年，一百年之后，《无量寿经》也没有了，还有一句“南无阿弥陀佛”在，由此可知，佛号功德不可思议，那个时期的人依这一句佛号都能往生，请问法师在那时科学发展到了不可想象的地步，人心与行为也全离圣贤意，为何那时人只依这一句"阿弥陀佛"能往生呢？ ㈡ 学生在单位门卫工作，领导叫我管理好出入的人，车，物，但和我一起工作的人都不认真，却得到了来往的各种人的欢喜，而我认真工作守规矩大家都烦恼，而且所有人都知道什么是对与错，但死不悔改，这样我无法认真工作，现在又离不开在门卫工作，我该如何不与他们对立？㈢ 世间乱，世间苦，虽然学佛但我一人之力转变不了什么，那么我做事尽到自己本份与能力，但就是做不对也做不好，（这个不好是别人认为），请问我尽力做好事情，做不完美，但我时刻有颗今生往生西方极乐世界学会真本事再救度所有众生的心去念佛可否往生极乐国？
10:以前我念佛总是有一种祈请阿弥陀佛来接引的心态，可现在有长时间觉得自已在往生西方极乐世界飞跑的过程中大声疾呼众生赶快逃，这种心态都是不由自主，这是怎么回事？
11：我是一位高级工程师，亦是一位虔诚的佛弟子，由于日常更多的接受逻辑推理方式，而佛以他大智大德告诉我们人生宇宙的真理，直白的告诉我们，而没有直接使用逻辑推理。当然我们知道科学是建立在假设之理上，他没有直接反
应事物的真实，而是接近，请法师开示，说明佛学的真实和科学的无限次接近真实的问题。
12：学佛人身上有业障干扰，有何方法消除？
13：人生的价值何在，意义何为？
14：我们活在娑婆世界中可以通过修行，祈愿往生西方极乐世界。而想到有的亲人死于战乱，意外。心中非常惶恐难过，不知他们在这六道轮回中何处？请问，活在当下的我们有什么办法帮助他们解脱，得到超度？
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